{"id":92,"date":"2023-08-14T01:09:06","date_gmt":"2023-08-13T23:09:06","guid":{"rendered":"https:\/\/16mm.com.pl\/?p=92"},"modified":"2023-08-22T02:51:47","modified_gmt":"2023-08-22T00:51:47","slug":"marzycielski-paryz-w-objeciach-studenckiej-rewolty","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/marzycielski-paryz-w-objeciach-studenckiej-rewolty\/","title":{"rendered":"Marzycielski Pary\u017c w obj\u0119ciach studenckiej rewolty"},"content":{"rendered":"\n

\u201eTylko Francuzi mogliby umie\u015bci\u0107 kino w pa\u0142acu\u201d \u2013 s\u0142yszymy z offu, pod\u0105\u017caj\u0105c wzrokiem za dziarsko krocz\u0105cym Matthew, przemierzaj\u0105cym Pont d\u2019Iena w kierunku Palais de Chaillot. Jednak\u017ce beztroski seans filmowy w murach Cinematheque Francaise ko\u0144czy si\u0119 ju\u017c po pierwszych minutach Marzycieli<\/em>, wyre\u017cyserowanych przez Bernardo Bertolucciego w 2003 roku. Mamy bowiem rok 1968 i \u2026 Na przywo\u0142aniu tej daty w zasadzie mo\u017cna by poprzesta\u0107, lecz ku przypomnieniu sypnijmy gar\u015bci\u0105 wiedzy historycznej.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Henri Langois to by\u0142 taki pan, kt\u00f3ry z racji swych upodoba\u0144 gromadzi\u0142 nami\u0119tnie filmy w sporych ilo\u015bciach. Dzia\u0142o si\u0119 to w czasach przedwojennych, zatem pisz\u0105c o zbieraniu film\u00f3w mam na my\u015bli skupowanie, wygrzebywanie i odratowywanie ta\u015bm celuloidowych, ale nie tylko, gdy\u017c Langois w swych zbiorach posiada\u0142 r\u00f3wnie\u017c takie cuda jak kinematograf braci Lumiere czy kinetoskop Edisona. Wszystkie te pere\u0142ki gromadzi\u0142 skrupulatnie we w\u0142asnych czterech \u015bcianach, gdy\u017c tego typu aktywno\u015b\u0107 nie pokrywa\u0142a si\u0119 do ko\u0144ca z dzia\u0142alno\u015bci\u0105 nazistowskich okupant\u00f3w, gorliwie niszcz\u0105cych produkcje niezgodne z my\u015bl\u0105 przewodni\u0105 reprezentowanego przez nich re\u017cimu. Po wojnie Langlois m\u00f3g\u0142 wreszcie udost\u0119pni\u0107 swoj\u0105 kolekcj\u0119 szerszej publiczno\u015bci, cho\u0107 jeszcze nie w pa\u0142acu, lecz w znacznie skromniejszych progach mieszcz\u0105cych zaledwie kilkudziesi\u0119ciu mi\u0142o\u015bnik\u00f3w kina. Ale za to jakich! To w\u0142a\u015bnie w ciemno\u015bciach pierwszej sali projekcyjnej Cinematheque spotykali si\u0119 wsp\u00f3\u0142autorzy czasopisma \u201eCahiers de Cinema\u201d oraz przyszli tw\u00f3rcy Francuskiej Nowej Fali. Ze wzgl\u0119du na rosn\u0105c\u0105 w oczach warto\u015b\u0107 zar\u00f3wno zgromadzonej kolekcji, jak i zebranego wok\u00f3\u0142 niej towarzystwa, w 1963 roku \u00f3wczesny minister kultury Andre Malraux decyduje o przenosinach filmowej kolekcji do bardziej presti\u017cowej siedziby, jakim jest wspomniany wcze\u015bniej Palais de Chaillot. Krok ten by\u0142 pierwszym podj\u0119tym przez rz\u0105d, kierowanym w\u00f3wczas przez prezydenta Charles\u2019a de Gaulle\u2019a, zmierzaj\u0105cym do uczynienia z oddolnie utworzonej \u015bwi\u0105tyni kina instytucji pa\u0144stwowej. I w tym momencie wracamy do pami\u0119tnego roku 1968 i brzemiennej w skutkach decyzji o pozbawieniu Henri Langois\u2019a stanowiska dyrektora tej\u017ce plac\u00f3wki. Dla rzeszy kinofil\u00f3w, w kt\u00f3rych oczach Langois zd\u0105\u017cy\u0142 ju\u017c zdoby\u0107 status \u017cywej legendy, taka zniewaga nie mog\u0142a uj\u015b\u0107 p\u0142azem. T\u0142umnie zgromadzeni przed drzwiami ukochanej Cinematheque, g\u0142o\u015bno wyra\u017cali swoje niezadowolenie z powzi\u0119tej decyzji. Pokojowy protest sprowadza\u0142 si\u0119 do odczytywania przem\u00f3wie\u0144 (tu ciekawostka \u2013 w Marzycielach<\/em> w tej scenie wyst\u0119puje rzeczywisty uczestnik tamtejszego protestu, aktor Jean-Pierre Leaud), kt\u00f3rych \u017carliwo\u015b\u0107, jednak\u017ce nie przek\u0142ada\u0142a si\u0119 na gwa\u0142towno\u015b\u0107 wykonywanych ruch\u00f3w. Gwa\u0142townie za to zachowa\u0142a si\u0119 policja, kt\u00f3ra w starciu z \u2013 we w\u0142asnym mniemaniu \u2013 gro\u017anym t\u0142umem rozszala\u0142ych kinomaniak\u00f3w postanowi\u0142a u\u017cy\u0107 si\u0142y.[1]<\/p>\n\n\n\n

Powy\u017csze zdarzenie stwarza okoliczno\u015bci do nawi\u0105zania nici porozumienia pomi\u0119dzy trojgiem tytu\u0142owych Marzycieli<\/em>. Francuskie rodze\u0144stwo student\u00f3w \u2013 Isabelle i Theo oraz ich ameryka\u0144ski odpowiednik Matthew szybko odnajduj\u0105 wsp\u00f3lny j\u0119zyk \u2013 tak\u017ce dos\u0142ownie, bo matka Brytyjka szcz\u0119\u015bliwie przekaza\u0142a bli\u017aniakom znajomo\u015b\u0107 angielskiego. Nieskr\u0119powani \u017cadnymi zobowi\u0105zaniami ani nadmiarem obowi\u0105zk\u00f3w, nowi przyjaciele spaceruj\u0105 uliczkami spokojnego jeszcze Pary\u017ca i zawzi\u0119cie wymieniaj\u0105 si\u0119 obserwacjami natury filmowo-politycznej. Dla bli\u017aniak\u00f3w Pary\u017c jest domem, natomiast dla Matthew stanowi on t\u0142o \u017cyciowej przygody.<\/p>\n\n\n\n

Dla Amerykanina mo\u017cliwo\u015b\u0107 obcowania z miastem Moliera stanowi szans\u0119, jakiej nie mieli jego niestudiuj\u0105cy r\u00f3wie\u015bnicy, aktualnie przemierzaj\u0105cy wietnamsk\u0105 d\u017cungl\u0119. Doskonale wie, \u017ce wygra\u0142 los na loterii i przybywaj\u0105c do stolicy Francji mo\u017ce rozkoszowa\u0107 si\u0119 mo\u017cliwo\u015bci\u0105 codziennego obcowania z kultur\u0105 francusk\u0105, w zgodzie ze swym pragmatycznym podej\u015bciem do \u017cycia. Zaproszenie na rodzinny obiad do domu rodze\u0144stwa postrzega jako szans\u0119 przyjrzenia si\u0119 z bliska francuskiej podstawowej kom\u00f3rce spo\u0142ecznej.<\/p>\n\n\n\n

Przy tej okazji warto przypomnie\u0107, \u017ce w odniesieniu do sztuki filmowej niekt\u00f3rzy przywo\u0142uj\u0105 postaw\u0119 voyeuryzmu. Widz grzecznie siedz\u0105cy w ciemno\u015bciach sali kinowej mo\u017ce bez przeszk\u00f3d podgl\u0105da\u0107 cudz\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 przedstawion\u0105 na ekranie. Jednak\u017ce czasem narracja w filmie jest poprowadzona w taki spos\u00f3b, \u017ce widz czyni to wraz z jednym z bohater\u00f3w, kt\u00f3ry tak\u017ce zerka tu i \u00f3wdzie przez dziurk\u0119 od klucza. Na twarzy Matthew bardzo cz\u0119sto rysuje si\u0119 wyraz zaciekawienia, czy to zerkaj\u0105c ukradkiem na r\u0119k\u0119 ojca czule pieszcz\u0105cego tali\u0119 c\u00f3rki czy wreszcie przygl\u0105daj\u0105c si\u0119 niezwyczajnej blisko\u015bci \u0142\u0105cz\u0105cej Isabelle i Theo. Nietrudno zreszt\u0105 wej\u015b\u0107 w rol\u0119 dyskretnego podgl\u0105dacza w ogromnym mieszkaniu sk\u0142adaj\u0105cym si\u0119 z d\u0142ugich korytarzy tworz\u0105cych swoisty labirynt. Labirynt, kt\u00f3ry na kilka tygodni staje si\u0119 polem do\u015bwiadczalnym dla ca\u0142ej tr\u00f3jki, pozbawionej opieki (prawdziwych?) doros\u0142ych. <\/p>\n\n\n\n

Przyje\u017cd\u017caj\u0105c do Pary\u017ca, miasta zakochanych, Matthew by\u0107 mo\u017ce po cichu marzy\u0142 o zdobywaniu pierwszych do\u015bwiadcze\u0144 w sztuce kochania w\u0142a\u015bnie tutaj. Je\u017celi tak, to skrywane fantazje zi\u015bci\u0142y si\u0119 w spos\u00f3b z pewno\u015bci\u0105 znacznie przekraczaj\u0105cy oczekiwania. Zr\u00f3wnowa\u017cony jasnow\u0142osy ch\u0142opiec zapewne spodziewa\u0142 si\u0119 mi\u0142ego t\u00eate-\u00e0-t\u00eate w zaciszu w\u0142asnego pokoju, a w rzeczywisto\u015bci, w ramach kary za nieodgadni\u0119cie tytu\u0142u filmu, zosta\u0142 przymuszony do odbycia stosunku z Isabelle na kuchennej pod\u0142odze, w towarzystwie pichc\u0105cego posi\u0142ek Theo. Pierwszy wsp\u00f3lny raz, cho\u0107 prze\u017cyty w niestandardowych okoliczno\u015bciach, owocuje mi\u0119dzynarodowym romansem kie\u0142kuj\u0105cym na oczach pe\u0142nego sceptycyzmu brata bli\u017aniaka.   <\/p>\n\n\n\n

I tak, w rytmie mi\u0142osnych igraszek up\u0142ywaj\u0105 bohaterom kolejne dni. Korzystaj\u0105c bowiem z wakacyjnej nieobecno\u015bci rodzic\u00f3w, rodze\u0144stwo wraz z nowym przyjacielem przekszta\u0142caj\u0105 eleganckie paryskie mieszkanie w porastaj\u0105c\u0105 brudem melin\u0119. Tymczasem za oknami wybuchaj\u0105 kolejne protesty. Zbulwersowani staro\u015bwieckimi zasadami obowi\u0105zuj\u0105cymi w akademikach i konsumpcyjnym stosunkiem do \u017cycia widocznym w pokoleniu ich rodzic\u00f3w, studenci zaczynaj\u0105 g\u0142o\u015bno wyra\u017ca\u0107 swoje niezadowolenie. Tutaj r\u00f3wnie\u017c t\u0142um wzgl\u0119dnie spokojnej m\u0142odzie\u017cy spotyka si\u0119 z ostr\u0105 reakcj\u0105 ze strony w\u0142adz uczelni i wezwanej prewencyjnie policji. Agresja s\u0142u\u017cb mundurowych stanowi iskr\u0119 zapaln\u0105 i w efekcie studenci przyst\u0119puj\u0105 do rozparcelowywania kostki brukowej. Opinia publiczna pocz\u0105tkowo zszokowana \u017cwawo\u015bci\u0105 pa\u0142ek policyjnych, teraz z brakiem zrozumienia przygl\u0105da si\u0119 rozp\u0119tanym na kilka tygodni walkom ulicznym. W imi\u0119 czego w\u015bciekaj\u0105 si\u0119 studenci? W imi\u0119 poturbowanych koleg\u00f3w, prawa do wolno\u015bci seksualnej czy przeciwko niemrawemu spo\u0142ecze\u0144stwu, kt\u00f3re po nape\u0142nieniu brzuch\u00f3w i wypolerowaniu aut czu\u0142o si\u0119 usatysfakcjonowane takim porz\u0105dkiem \u015bwiata? Dziennikarz najpoczytniejszego w\u00f3wczas \u201eLe Monde\u201d skwitowa\u0142 protesty w artykule o wymownym tytule Kiedy Francja si\u0119 nudzi<\/em>. W por\u00f3wnaniu do studenckiego buntu roznieconego kilka lat wcze\u015bniej na ameryka\u0144skiej uczelni w Berkeley, kt\u00f3ry uderza\u0142 w rasizm, polityk\u0119 zagraniczn\u0105 i wojn\u0119 w Wietnamie, ten w wykonaniu Pary\u017can wydaje si\u0119 spontanicznym wybrykiem. Pomimo braku wyra\u017anie nakre\u015blonego kierunku dzia\u0142a\u0144 rewolty, Dzielnica \u0141aci\u0144ska zlokalizowana w okolicach Sorbony przybiera i\u015bcie rewolucyjne oblicze dzi\u0119ki wieszanym licznie plakatom, rozrzucanym ulotkom i przede wszystkim stawianym pospiesznie ulicznym barykadom. Jedn\u0105 z nich mo\u017cemy podziwia\u0107 podczas romantycznego spaceru Matthew i Isabelle na Place Alphonse Laveran. M\u00f3wimy tu o konstrukcjach stawianych mi\u0119dzy innymi przy u\u017cyciu wykpiwanych samochod\u00f3w, zatem ich rzeczywiste rozmiary odpowiada\u0142y tym ukazanym w scenie Marzycieli<\/em>. To w\u0142a\u015bnie w ich s\u0105siedztwie mia\u0142y miejsce najbrutalniejsze starcia pomi\u0119dzy m\u0142odymi doros\u0142ymi a policjantami, czego przedsmak dostajemy w ostatnich minutach filmu.<\/p>\n\n\n\n

Czy burzliwe nastroje spo\u0142eczne wkradaj\u0105 si\u0119 tak\u017ce w codzienno\u015b\u0107 trojga marzycieli? Sporadycznie kwestie polityczne pojawiaj\u0105 si\u0119 w dialogach pomi\u0119dzy bojowo nastawionym Theo a zdeklarowanym pacyfist\u0105 Matthew. Nietrudno jednak dostrzec pomi\u0119dzy jedn\u0105 a drug\u0105 rozbieran\u0105 scen\u0105, \u017ce dotychczasowe \u017cycie bohater\u00f3w tak\u017ce przechodzi burzliwe przemiany. Brak rodzic\u00f3w reprezentuj\u0105cych stary, czytaj konserwatywny porz\u0105dek \u015bwiata stanowi impuls do testowania w\u0142asnych granic swobody seksualnej. Zar\u00f3wno w scenie masturbuj\u0105cego si\u0119 Theo oraz kuchennej inicjacji Matthew i Isabelle dostrzegamy pocz\u0105tkowo w postawie bohater\u00f3w nutk\u0119 przestrachu i kropl\u0119 niech\u0119ci, kt\u00f3re stosunkowo szybko przeradzaj\u0105 si\u0119 w spazmatyczny entuzjazm. Przyjaciele nie tylko testuj\u0105 znane im pozycje seksualne, lecz tak\u017ce weryfikuj\u0105 sw\u0105 zdolno\u015b\u0107 do budowania romantycznej relacji. Szybko bowiem wychodzi na jaw, \u017ce bardzo bliska, balansuj\u0105ca na granicy kazirodztwa, wi\u0119\u017a \u0142\u0105cz\u0105ca francuskie rodze\u0144stwo utrudnia im nawi\u0105zanie g\u0142\u0119bszych relacji z niespokrewnionymi r\u00f3wie\u015bnikami. Ponadto wysoki komfort \u017cycia zapewniony przez zamo\u017cnych rodzic\u00f3w wytworzy\u0142 wok\u00f3\u0142 nich ba\u0144k\u0119 rozkosznego nicnierobienia. Pomimo osi\u0105gni\u0119cia pe\u0142noletnio\u015bci, pozostawieni sami sobie Isabelle i Theo nie s\u0105 w stanie samodzielnie przygotowa\u0107 sobie ciep\u0142ego posi\u0142ku ani utrzyma\u0107 cho\u0107by wzgl\u0119dnej czysto\u015bci w mieszkaniu. G\u0142osz\u0105c rewolucyjne slogany o pogardzie wobec konsumpcjonizmu, jednocze\u015bnie zerkaj\u0105 w stron\u0119 kominka na pozostawione przez rodzic\u00f3w czeki. A kiedy zbuntowani r\u00f3wie\u015bnicy maszeruj\u0105 gniewnie ulicami Pary\u017ca, ca\u0142a tr\u00f3jka smacznie drzemie w skleconym z prze\u015bcierade\u0142 i koc\u00f3w dziecinnym namiocie.<\/p>\n\n\n\n

Przypomnijmy, \u017ce \u017cycie studenckie to taki wspania\u0142y czas, gdy pod wzgl\u0119dem fizycznym osi\u0105gasz pe\u0142n\u0105 dojrza\u0142o\u015b\u0107, ale w systemie spo\u0142ecznym stanowisz ogniwo po\u015brednie pomi\u0119dzy dzieciakiem a powa\u017canym obywatelem. Niby mo\u017cesz si\u0119 w\u0142\u00f3czy\u0107 po nocy, ale \u015bniadania nadal przyrz\u0105dzaj\u0105 ci rodzice. Ta zapewniona odg\u00f3rnie opieka z jednej strony dusi i ka\u017ce raz po raz stawia\u0107 g\u0142o\u015bno na swoim, z drugiej \u2013 daje poczucie pewnej bezkarno\u015bci. Nawet jak nabroj\u0119, to nie musz\u0119 bra\u0107 za swoje czyny pe\u0142nej odpowiedzialno\u015bci, bo przecie\u017c ka\u017cdy wie, \u017ce m\u0142odo\u015b\u0107 \u201emusi si\u0119 wyszumie\u0107\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Powy\u017csz\u0105 charakterystyk\u0119 mo\u017cna zastosowa\u0107 zar\u00f3wno do zobrazowania funkcjonowania Isabelle i Theo, jak i samej rewolucji studenckiej w Pary\u017cu 1968 roku. G\u0142\u00f3wnym motywem staje si\u0119 testowanie granic \u2013 ile szyb mog\u0119 wybi\u0107, zanim zostan\u0119 aresztowany? Jak g\u0142o\u015bno musz\u0119 krzycze\u0107, nim zostan\u0119 wys\u0142uchany (o ile w og\u00f3le) przez skostnia\u0142e spo\u0142ecze\u0144stwo? Na jakie eksperymenty mog\u0119 sobie pozwoli\u0107, \u017ceby\u015b nadal mnie kocha\u0142 i po\u017c\u0105da\u0142? Czy skoro gardz\u0119 konsumpcyjnym stosunkiem do \u017cycia, to czy tym samym potrafi\u0119 \u017cy\u0107 jak asceta? Jak mo\u017cna wywnioskowa\u0107 po zachowaniu bli\u017aniak\u00f3w, nie\u0142atwo jest zrezygnowa\u0107 z dotychczasowych wyg\u00f3d i przyzwyczaje\u0144 w imi\u0119 wykrzykiwanych zapalczywie hase\u0142. \u0141atwiej jest rozgniewa\u0107 si\u0119 podczas rodzinnej kolacji czy ustawi\u0107 uliczn\u0105 barykad\u0119 ni\u017c podj\u0105\u0107 trud budowania samodzielnego \u017cycia na zupe\u0142nie w\u0142asnych zasadach, niekoniecznie na gruzach dorobku poprzednich pokole\u0144.<\/p>\n\n\n\n

W ostatniej scenie filmu po raz pierwszy widzimy naszych bohater\u00f3w aktywnie uczestnicz\u0105cych w ulicznych zamieszkach. Wyj\u0105tek stanowi Matthew, kt\u00f3ry wierny swym pacyfistycznym pogl\u0105dom, z niedowierzaniem i rozczarowaniem obserwuje rodze\u0144stwo \u017congluj\u0105ce koktajlami Mo\u0142otowa. W jego \u017cyciu beztroski etap eksperymentowania w\u0142a\u015bnie dobiega ko\u0144ca. Nie przyby\u0142 zza oceanu po to, by dewastowa\u0107 krajobraz stolicy Francji, gdy mo\u017cna walczy\u0107 o swoje prawa w spos\u00f3b pokojowy. Jak si\u0119 jednak okazuje, lata sze\u015b\u0107dziesi\u0105te zapisa\u0142y si\u0119 burzliwie zar\u00f3wno w historii ameryka\u0144skiego, jak i europejskiego spo\u0142ecze\u0144stwa, a Pary\u017c jawi si\u0119 jako wdzi\u0119czne t\u0142o zar\u00f3wno romantycznej, jak i targanej niepokojem historii.<\/p>\n\n\n\n

Marta Behrendt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bibliografia:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

B\u0105k M., Filmowy Pary\u017c<\/em>, Warszawa 2014.<\/p>\n\n\n\n

Janicki J., Oblicza studenckiego buntu. Francja 1968<\/em>, Warszawa 1970.<\/p>\n\n\n\n

\u0179r\u00f3d\u0142o zdj\u0119cia: oficjalne materia\u0142y prasowe filmu<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1] M. B\u0105k, Filmowy Pary\u017c<\/em>, Warszawa 2014, s. 201\u2013205.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eTylko Francuzi mogliby umie\u015bci\u0107 kino w pa\u0142acu\u201d \u2013 s\u0142yszymy z offu, pod\u0105\u017caj\u0105c wzrokiem za dziarsko krocz\u0105cym Matthew, przemierzaj\u0105cym Pont d\u2019Iena w kierunku Palais de Chaillot. Jednak\u017ce beztroski seans filmowy w murach Cinematheque Francaise ko\u0144czy si\u0119 ju\u017c po pierwszych minutach Marzycieli, wyre\u017cyserowanych przez Bernardo Bertolucciego w 2003 roku. Mamy bowiem rok 1968 i \u2026 Na przywo\u0142aniu tej daty w zasadzie mo\u017cna by [\u2026]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"wp_typography_post_enhancements_disabled":false,"footnotes":""},"categories":[7,12],"tags":[],"class_list":["post-92","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nr-50-paryz","category-w-powiekszeniu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=92"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":227,"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92\/revisions\/227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=92"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/16mm.com.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}